足不出户逛景点——“鹤轩流芳”蒲松龄游幕宝应纪念馆

蒲松龄供职旧址位于江苏省扬州市宝应县安宜镇牌楼社区叶挺路73号，清代建筑。其建筑面积为210平方米，为一座砖木结构两层楼房构成的三合院，布局呈“凹”字形，座北朝南，正房面阔四楹，进深七檩，楼上下共八间，楼上内廊外侧有栏杆扶手,东西两侧为厢楼。房屋外墙为青砖，屋面为小瓦，东、西山墙为硬山顶。2008年，蒲松龄供职旧址被宝应县人民政府列为重点文物保护单位。2014年，宝应县文博部门对该建筑及周边环境进行了保护修缮及展陈布展，辟“蒲松龄游幕宝应纪念馆”及“蒲松龄广场”正式对外开放。一到景区，就能看到一座悬有“鹤轩留仙”的清代风格圈门，一棵松柏在门里孤单的耸立，仿佛蒲老先生的精神，在世间百态中保持着清高的风骨。竹丛中坐落着鹤轩与鹤泉，为这个静谧的地方增添了一丝仙风道骨。

走进纪念馆，可以看见蒲松龄曾经住过的两层小楼的三合院。现一楼已辟为“鹤轩流芳——蒲松龄游幕宝应觅踪”主题展厅，二楼中厅布置了“宝应书画家纪念蒲松龄作品展”。二楼东西两侧的厢楼，是蒲公当年办公、创作的地方，设茶室、书房，再现当年会友、读书写作场景。一张木桌，一方砚台，一壁孤灯，承载了蒲公泉涌般的思绪和文采，也陪伴他度过了异地他乡的寂寞时光。

进入展厅，首先映入大家眼帘的是蒲松龄的半身铜雕像，形象生动，栩栩如生。蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，人称聊斋先生，是清初著名文学家、小说家。据《宝应县志》记载：清康熙九年（1670年），31岁的蒲松龄应同乡学友、宝应知县孙蕙之邀，来宝应做幕宾，帮助孙蕙处理政务，代拟重要书启文告等。从此便开启了一生中唯一一次南下远游，与他的“第二故乡”宝应结下了不解之缘。

接下来让我们一起去一楼西展厅了解他的家世生平，走进他的传奇故事里。

蒲松龄出生在一个日趋没落的地主兼商人家庭，当时也算是世代书香门第。蒲松龄先生的父亲蒲磐原是读书人，但因困于屋场连个秀才也没中，遂去经商多年，家中称“素封”（素封就是无官爵封邑而富比封君的人），到四十岁还没有孩子，对家业也不怎么治理。当时正值明末清初，社会动荡不安，日子就一天不如一天了。蒲磐四十岁以后连生四子，蒲松龄排行老三，是嫡母董氏所生。人口一多，生活就日趋贫困了。因家中请不起塾师，蒲磐就亲自教孩子们读书，蒲松龄自幼聪明过人，经史过目不忘，父亲非常钟爱他。

蒲氏是淄川世家，受家庭影响，蒲松龄一直热衷于功名。18岁时应父母之命完婚，19岁时初应童子试，便以“县、府、道”三第一而中了秀才，受到当时的山东学政施愚山先生的赏识，并收为门生。20岁时蒲松龄先生与同窗好友李希梅、王鹿瞻、张历友共结“郢中诗社”，但是蒲松龄在此后三年一次的乡试中，却屡试不第。

25岁时，因妯娌之间不和，兄弟四人分了家。好房子都被兄弟分去了，他只分得老屋三间，生活陷入困境。31岁时迫于生计，应同乡好友、淄川进士、宝应知县孙蕙之聘，也为了开阔自己的眼界，来到江苏宝应做幕宾。蒲松龄在宝应任幕宾近一年时间，竭力协助孙蕙处理政务，代拟重要书启文告，解救民众疾苦，兴利除弊，智斗恶吏等等，为孙蕙赢得了一定的政声，也留下许多佳话。同时，宝应水乡秀美的风光，多姿多彩的地域风情民俗，丰富深厚的历史文化底蕴，以及处于水深火热的灾民困苦、官场仕途的险恶和封建社会的黑暗等等，对于丰富蒲松龄的人生阅历，强化怜民情结，转变思想情感，开阔知识视野等，起到了催化作用。然而，这种官场生活和代人歌哭的差事，终究难圆自己的科举梦。康熙十年秋，也就是1671年，蒲松龄谢绝了孙蕙的一再挽留，留下了《鹤轩笔札手稿》《南游诗草》和多篇书启文告，踏上了返乡归途。蒲松龄原本以为凭借自己的聪明才智一定可以大展宏图，可是却一再没有考取功名。回乡后的八年日子过得相当艰难，只能屡屡设帐于缙绅之家，缙绅，就是古代官员所执的手板，也就是帮人写写手板，四处奔波，维持生计。直到蒲松龄四十岁时，已达不惑之年，受本县王村镇西铺村毕际友的聘请，当上了毕府的私塾先生，设帐卓然堂，自此开始了他长达三十年的舌耕笔耘。作为封建时代的读书人，蒲松龄平生最大的愿望就是“学而优则仕”，他一生都是在科举路上追赶，可是直到他72岁，方才拿到一个“岁贡生”头衔，这对于已是风烛残年的蒲松龄来说聊胜于无，而且对于他的生活并没有带来实际的变化。为了养家糊口，他不得不一边应考，一边充作塾师。在毕府，得到了毕家的礼遇和诚意善待，让蒲松龄在公务之余可以潜心创作。寒来暑往，他终于在毕府完成了他的孤愤之书—《聊斋志异》，其后又以淄川方言写了《墙头记》等通俗俚曲和通用常识书，充分体现了他的为民思想和广博才艺。随着《聊斋志异》的广泛传播，蒲松龄的声望和交际圈日渐扩大，结识了李尧成、高演、唐梦赉、王士祯等人，对他的生活，思想乃至写作，产生了不同程度的影响。只到71岁，他才从毕府撤帐回家，开始了暮年的家居生活。同年乡里举行“乡饮酒礼”，蒲松龄与昔日好友李希梅、张历友被推举为乡饮介宾。这在当时，算是无上的荣耀。原本以为可以安享晚年了，可是74岁时妻子刘氏因病去世，他悲痛欲绝，倍感人生苦短。就这样过了两年，于公元1715年元月22日，蒲松龄在故居聊斋与世长辞了。他生前穷困潦倒，死后却因一部《聊斋志异》而享誉世界。

一楼中展厅介绍的是蒲松龄的著述。

蒲松龄一生笔耕不辍，著述甚丰，除了我们大家所熟知的文言短篇小说集《聊斋志异》外，还有诗、词、文、戏、俚曲、杂著等千余篇，总数字达到200万字。蒲松龄先生惊天地泣鬼神的孤愤之作——《聊斋志异》，以一个个鬼魅怪异的故事寄托自己的理想，震惊中外，也因此和莫泊桑、契科夫等人并称为 “世界短篇小说之王”。他的作品被翻译成多个国家的语言，到目前为止，《聊斋志异》已被翻译成各国语言文字20多种，版本60多种，有法文版、韩文版、俄罗斯文版等等，《聊斋志异》最早的译本是1880年在英国伦敦出版的。《聊斋志异》后来还被改成诸多的戏曲、影视作品，其中比较有影响的有电影《胭脂》《画皮》《古墓荒斋》，以及评剧《花为媒》、吕剧《姊妹易嫁》、五音戏《窦女》、山东梆子《墙头记》等等。著名演员张铁林曾主演过一部电视剧——《聊斋先生》，也是根据《聊斋志异》改编拍摄的。很多文人墨客都对蒲松龄的《聊斋志异》给出了高度的评价，郭沫若曾评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”、老舍曾给予评价“鬼狐有性格，笑骂成文章”。《聊斋志异》不仅是中国文学的宝库，也成为世界人民的共同财富。

聊斋志异图书照（来源网络）

电视剧《聊斋先生》剧照（来源网络）

步入东展厅，了解一下蒲松龄与宝应的不解之缘。

蒲松龄先生一生除了来过宝应，从未出过远门，宝应算是“蒲松龄先生的第二故乡”。蒲松龄游幕宝应虽只有一年时间，但是却为百姓做了大量的实事，留了许多脍炙人口的故事，与宝应这方土地结下了笃深情缘。这里与大家分享两个小故事。

在宝应城南，有一鱼塘，称为官塘，而宝应产的鲈鱼鳞小肉细，非常可口，达官贵人们都以吃到鲈鱼为快事，不仅吃还带走，县府疲于应付。蒲松龄劝说孙蕙智除史弊，将官池改为放生池，并在池边设立放生池碑，说皇上以大德学义治天下，不轻易杀生，这样官员就不敢再伸手了。孙蕙依计而行，在“放生池”边修了小亭，立了石碑，蒲松龄亲自撰写了一篇《放生池碑记》，巧妙地为县府解除了“鲈鱼之患”。此为爱民惠举，被传为美谈。目前，放生池碑设于纪念馆的东北角。

宝应位于淮河下游，地势低洼，运河时常溃决。洪涝成灾，加之繁重的疏河修堤之役，百姓们苦不堪言。蒲松龄在游幕宝应期间，当时官场腐败，官吏横征暴敛，百姓们怨声载道，当时的淮安知县王克己仗着县大势众，常常寻衅胁迫。在康熙九年十一月初，自称淮安王克己家丁数人，串至宝应境内酗酒耍赖，殴打征粮差役而且阻粮入仓，意欲掠夺，孙蕙和蒲松龄就设计将这些人逮捕，施以薄惩并致函王县令通报案情，从而除此恶患，终于保得宝应一方安宁。

蒲松龄在公余之暇还结识了宝应的王式丹等当地一批文朋诗友，还爱饮宝应佳酿“乔家白”，“乔家白”酒原为宝应四大家族之一的乔氏家酿，经过历代传承，成为当今宝应的地产名酒。蒲松龄时常与友人饮酒赋诗，留下了不少反映民情刺贪刺虐的诗作。据传，蒲松龄《聊斋志异》中的很多故事都是根据宝应当地的民间传说改编的，他20几岁就开始收集奇人异事，在宝应游幕期间，人们经常见他身披麻袋，手执笔墨，出没于大街小巷，走访于泰山殿、孔庙、八宝亭等名胜，游览于“九里一千墩”汉墓群、松岗等荒野，喜与人交谈，听到有趣的故事就记录下来。《聊斋志异》中的故事与宝应文献记载的传说相对照，内容情节大同小异达30余篇。蒲松龄在宝应游幕的一年，正是《聊斋志异》收集整理资料关键的一年，而且他在宝应切身的生活体验，看到了水深火热的灾民困苦、官场仕途的险恶和封建社会的黑暗等，这些真实的生活经历对他的文学创作大有裨益。

蒲松龄游幕宝应纪念馆建立以来，受到了社会各界人士的关注。二楼的书画厅收藏了当代宝应文化名人、著名书法家、著名画家的作品，表达了宝应人民对蒲松龄先生的敬仰之情。

宝应博物馆 胡志凤